国粹精品---玉雕

日记狂人

中华民族几千年的文明史，玉文化贯穿始终，是中华民族文明的标志之一。唐代诗人李商隐有：“蓝田日暖玉生烟”的诗句。海棠诗社，用玉的风骨、玉的精神、玉的美丽来比喻白海棠。同时也显示每个人不同的思想感情和性格特征。
珠玉自应传盛世神仙可幸下瑶台 的句子在“世外仙源”中有：香融金谷酒花媚玉堂人 的句子在“有凤来仪”中有秀玉初诚实堪宜待凤凰 的句子林黛玉题帕诗中有：抛珠滚玉只偷衫镇日无心镇日闲 的句子在海棠诗社中，咏白海棠诗句探春有：玉是精神难比洁 雪为肌骨易消魂 的句子贾宝玉有：出浴太真冰作影捧心西子玉为魂 的句子林黛玉有：半卷湘帘半掩门 碾冰为土玉为盆 的句子薛宝钗有：淡极始知花更艳 愁多焉得玉无痕 的句子史香云有：神仙昨日降都门 种得蓝田玉一盆 的句子（蓝田，陕西省蓝田县，古时出美玉）。
玉文化是中华民族的一种特殊的文化心理，根深蒂固。中国的国字四框里是一个玉字，国中有玉，玉是中国之魂，民族之魂。
我们稍留意一下，我国的人名、地名、书名、戏名等等，带玉字的太多了。带玉字旁的字命名的那更是数不胜数了。如地名：玉门、玉溪、玉田、北京的玉泉山、玉泉营、玉渊潭等等，人名如：玉芹、王玉珍、玉敏、玉华、玉栋、玉成、小玉、香玉、光玉、承玉、紫玉等
我们中国人不但喜欢用玉来命名，而且把最高尚的、最坚强的、最纯洁、最美丽的东西，都用玉来形容。比如：形容人的气节：宁可玉碎， 不可瓦全。
形容女人的美丽：“亭亭玉立 玉貌朱颜”，书中自有黄金屋 、书中自有颜如玉 。玉体、玉肌玉人：高贵的人，王实甫西厢记有：待月西厢下，还风户半开，拂墙花影动，疑玉人来。张生把自己说成“玉人”；形容女人的贞节：守身如玉 、 修身如玉；形容歌喉之美：珠圆玉润。白居易在琵琶行里有：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”的诗句，用珍珠落玉盘来形容琵琶弹的美、有水平、有意境、有感情、很动人。形容仙山胜境：玉器楼玉宇毛主席诗词有：金猴奋起千钧棒， 玉宇澄清万里埃。 的句子我国古代诗人、文学家也有许多咏玉的诗文章。晋代诗人有：金玉有本质，焉能不坚强 的句子唐代诗人有：雕诼为玉器，真性一朝伤。 的句子宋代诗人有：翡翠衣裳白玉人，不将朱粉污天真。 的句子北宋大政治家、文学家王安石有：金玉本光莹，泥沙岂能烟。 的句子。
所以说，玉文化是中华民族一种特殊的文化心理，形成一种潜意识，达到一种心理极制致，是我国独有的一种文化现象。
总之，玉文化渗透中国社会生活的方方面面，我国人民无不对玉有着深厚的情感。所以，大力弘扬中国优秀的博大精深的玉文化。

[ Last edited by 日记狂人 on 2005-5-30 at 16:59 ]

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[center]《鞋》[/center]
31×14.5CM，采用青田封门冻石雕刻，作品构思独特，巧妙运用其俏色，作者以生活中平凡的一个鞋，刻画出反映了人生经历的曲折，在平淡中更凸显人性化的生活阅历。路在脚下，这鞋曾经踏遍万里崎岖、这鞋曾为事业的成功走南闯北、这鞋永远使人难忘，是它陪伴我们走向了成功之路




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[center]寒江独钓[/center]
壶17×6.5×10CM，是寿山石雕著名工艺师林文霖先生 的作品，石壶作品取材于唐代诗人柳宗元所作的《江雪》一诗，向世 人展示了一幅寂静、凄寒的渔翁独钓图：空中雪花纷飞，山中无鸟兽 ，路上无人迹。然而就在这幽僻清冷的世界里，一位头戴斗笠、身披 蓑衣的老翁，竟独自坐在一只孤零零的船上垂钓寒江！柳宗元是借描 写山水景物，歌咏隐居的渔翁，来巧妙地表达自己不愿与当权者同流 合污的内心世界。林文光在制作中巧妙地采用巧色处理画面，技法的 多变，使作品更充满其意境，是一款可遇不可求的精品

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[center]招财金蟾[/center]
琉璃，12×11×9CM，以五彩缤纷的色彩及柔和润滑的质感更使人迷恋。金蟾口含一串钱币昂首向上，爪下满是金钱，体现出特有中国民间神秘色彩，意喻招财纳福国泰民安的象征
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[center]日丽河山[/center]
40×36CM 作者陈舟，以名贵鸡血石雕刻，刻画了锦绣河山的美景，作者以娴熟细腻的技法把亭台楼阁、繁茂劲松、绿树、老桥流水等刻画出美的形态，使人感受大自然那巧夺天工鬼斧神工的艺术韵味，作品充分利用其俏色再显了我国工艺美术独到的艺术魅力


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[center]祝寿图[/center]
整件作品由名贵的紫檀木及印度檀香木制成。紫檀檀香插屏宽：35cm 高：33cm，画面描绘出童子祝寿的吉祥如意的欢乐场面， 寓意富贵长寿和国泰民安、政通人和，神州处处皆春风的祥和气氛。 其花纹全部由手工拉锯制成，花纹图案对称均匀、精工。画面拉花精细，人物图案采用烙铁经不同的温度变化绘制。该插屏制作难度 大，整座插屏设计古朴庄重，典雅秀逸


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[ Last edited by 日记狂人 on 2005-5-30 at 16:05 ]

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[center]翡翠吉羊[/center]
羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴， 深受人们喜爱，崇敬。古代中国甲骨文中“美“字，即呈“羊”“大”之美。 《说文》 云“美与善同意“，“羊者祥也”足见其时羊已成美、善象征.中国先民深信羊可为人带来上苍关怀、恩赐，是故以羊为吉祥如意神兽，并传梦中见羊乃王者之兆。中国古代“吉祥“多被写作“吉羊“，阳与羊同音。该作品就是以羊为美之写照。该作品16×14CM，以整件翡翠以镂雕、透雕等技法创作完

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[center]富贵长寿[/center]
该作品13×19CM，以极其罕见的天然金黄水晶创作，并以立雕、圆雕等技法雕刻，作品构思独特，富有强烈的艺术韵味。作品意喻富贵平安、长长久久、圆圆满满、生意兴隆，也是消灾辟邪镇宅的吉祥之物


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[center]福寿无疆[/center]
17×30CM，运用立雕、镂雕技法雕刻，以硕果寿桃、佛手、石榴为主题，意喻福寿无疆、子孙满堂，整件作品以写实手法表现，充分利用其翡翠俏色，更突出了作品的意境


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[center]龙啸九天[/center]
宽33CM高112CM，采用天然水晶极品“金发晶”，整件作品构思严谨，设计古朴庄重，大方，气势宏大。以多变的镂雕、圆雕雕刻技法，水晶以其透明的质感使作品增添了一种祥和富贵之气。作品，巧妙运用透明和磨砂工艺，祥龙的神态更显栩栩如生，使作品更显艺术之神韵。龙象征着权力，它是和平的使者，也是消灾辟邪镇宅的吉祥之物


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