关于蜀国修史简说

卧龙女诸葛

唐太宗常常说:以史为镜,可以明得失.我也十分喜欢这句话.在下刚刚去魏国,后又反蜀,非三心二意,而是思故国,无心事于魏.初来献愚策,希望大家指点.再者,我刚刚来此,对大蜀国政还不知,就以我个人的"治国"看法,来说说,如果能为众卿看中,实感众德.

修史第一:以正,德为主;行,品为次.意思就是说:凡人作事,不能以官大,或得罪人而论事,以图盖住真理.
史,是历史的见证,也是后人学习的榜样.所谓"史为鉴,以前师而论."所以,处事关事,就要向前人学习,以改自身
德,是说个人或修史人之德,正如上所言,要正,要实,不应掩视,修史者,不应该喜欢与个人爱好,而扬某人,贬某人.
行,就是修史人的行为,要认真,查,认真看,不要有分半松驰,因为,在每一天,每一时,都有形形色色的事情发生.观不明,写不明,那是遗害后世的.
品,是说写史自己的人品如何,如果人品坏,那日日如何造福?就如战国的董狐,不怕赵盾,写下他弑君的笔迹,东汉蔡邕,不惧王允,大言写实,以致杀害.汉司马迁,宋司马光,也是如此.所以,正,德,为写史的内容,行,品为写史之人.这是不可少的.

修史第二:要分祥分略,更不能记流水.要准确提出年月日,和所行之事,好事则正教于人,坏事可反教于人,史就是这样.一部史书,成千秋之事,不仅仅与社会了,还有自身和后代..比如:<史记>中的祥与略,也正是如此.小事一笔而过,大事字字记之.一个个文字,都是当世之传,后世之学.再如<三国志>陈寿写不明,而又不肯亲自于查,以致好多不祥处,他也由个人喜欢而定,比如写孔明,就是因为他父亲之故,而乱写一气,不讲究公与正.这就是大漏之处了.

修史第三:除了朝事,国事,兵事,以外,还要记下民事,因为国无民不可,万事在民,而不在于君.<后汉书>中,写下了蔡琰的德与贤,孟光的志与心,.严子陵居钓鱼台的居士风格,让大家有所了解,得凡人不凡之略.还有,一此表,志,历法,也关件之所在,点点得道.

以后,我如何修史,如何观人,就要请各位的帮助了,虽然,写史之理我懂,但为之难.再者,我从没有做过此事.但我一定尽心尽力,以以上几点克制己,论人

卧龙女诸葛

以下是引用梦风在2004-10-30 17:35:49的发言：
得指出一点，网络不同于现实。修史也只是供“后人”鉴戒与勉励的。好则提倡，坏则亦无需太过批露。大家来此无外乎图个休闲图个清净。因此长史大人勿太过循规蹈矩。

丞相大人,言之际有理,小臣定听从.不过,小臣也有自己的意见,请丞相大人,和众爱卿指点:
不管是虚,和实,在其位定要为其事.我刚刚在此位上,不能发扬四方,怎么行?写史为正,定会与人结怨,可是自有分寸.我不会当面说出他人为事的不是,暗中提就行了,可是也要写的,先提出错误,改和言帮忙改之,万姓之福,此人之福也.魏征丞相有言:言不激不以动主上之心.何况是写史?先和而指点,再帮忙改之,则有益无害.我知道,作这工作不容易,但我自为法将军作好,丞相大人一名忠言,我定听之,感激不敬

羚蓝

得卧龙女诸葛乃得一贤才，来编史，更是众望所归，所以。。。严重支持一下啊！！！

[此帖子已经被作者于2004-10-30 17:03:37编辑过]

诸葛玄德

我支持你，送花一朵[em41]

[此帖子已经被作者于2004-10-30 17:05:39编辑过]

紫宣轻云

太棒了，我也支持~
花先送上~[em46][em46][em43][em41]

梦风

得指出一点，网络不同于现实。修史也只是供“后人”鉴戒与勉励的。好则提倡，坏则亦无需太过批露。大家来此无外乎图个休闲图个清净。因此长史大人勿太过循规蹈矩。

梦风

偶只是提出个人愚昧的看法罢了，蒙长史大人听之，感激不尽啊。

天地卧龙

在下来迟，所谓史实当以实为本，需据实以录之。

王者之风

胡说几句不一定对，各位高官不要生气！

史书有两种形式：纪传体和编年体．中国的多为纪传体，会把事情描述的十分详细，但是很难说其中没有虚构成分，或者说作者的主观意见．编年体，只是简单记载一些事情，当然也有详细描述的，以时间为序列，相对比较客观．

应该说梦苑两种形式的史都有，只是群英谱添加了一些虚幻的成分，但是总体来说还是客观的

其次，我们都作为一个过客，在这里是一个访问者，对于很多事情自然不可能全面的了解，所以难免会有疏漏．那么添加一个连接，我想可能是最客观的！

王者之风

还忘了说一点，由于这是一个论坛．我们所能看到的始终是表面的东西．至于私下的聊天，短消息这个我们都是无法得知的．谁能说这个不推动一个国家的发展呢？
这些有怎么样进入史书呢？