崇尚理性的思考，倾心于历史的沧桑，执着于夏明的光泽，就这样，醉心地跋涉于余秋雨《文化苦旅》中。
从来不愿在内外夹攻的社会论的“热炒”中，去接受某种理念。正如，久久未曾碰及三毛的作品，只因潜移默化中，早已失去了容我思考和诠释的空间。
而当余秋雨的《文化苦旅》被冠以最高荣誉时，我们只是在心中铭记下了“余秋雨”这个名字；我们只知道《旅》在各大书店里被销售一空。而后，一切就归于平静，一如往昔。于是我便想起那句话：“一个作家的人格力量往往比他的作品更具感召力！”
余秋雨不仅仅是个作家，更是一个博古通今的学者。对于古籍的潜心研究，使他拥有了厚实的中华文化的底蕴，于是在他眼中的自然景观，无不包含着中国五千年文明的辉煌与悲壮，粗犷得如同黄土地上刮过的西北风，时而是雄壮、自豪的咆哮，时而是粗重艰难的喘息。谁会想到，山西，曾是中国历史上最富裕的地区，相当于现今全国金融中心的地位，正是余秋雨翻遍了关于山西的典故，在当年的“票据册”上寻到那些曾经显赫一时的家族姓氏，寻着尽存一点凭证，去追溯昔日的繁荣；谁会想到，在浩大、壮观的“避暑山庄”里，能窥视到一个王朝的背景，折射着清王朝几代帝王的心态历程、荣辱得失；谁会想到，面对着圆明园的废墟，发出一声理性的呐喊：“还历史以真实，还生命以过程”。
正如无数中华儿女膜拜自己的祖先——黄帝，寻觅着一种根的归宿一样，沉浸于余秋雨的思考中时，你才会明白，所谓文明，这一抽象的名词到底意味着什么；洗尽铅华后，不禁问自己，我来自于何方。“寻找自己在辽阔的时间和空间中的生命坐标，把自己抓住。”这种时空的交错中，我们感到了自身的渺小，却也以此有了包纳天地之间、沧桑巨变的博大胸襟何情怀。
余秋雨曾将自己比作一块文明的碎片，“没有资格蒺跻身于某个遗址等待挖掘，只求在某种重温何反思种约略懂得自身。已经碎了，不怕再碎，只求在与蒙昧何野蛮的搏斗中碎得于心无愧。”
作为一种责任，更是作为一种使命，面对悠悠的中华文明史，我们将以全力去捍卫，以无愧于历史、无愧于后代！
[此帖子已经被梦风于2004-11-14 23:54:04编辑过]
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